力，最根本的原因就在于实事求是。客观世界，包括自然界和人类社会都是不断变化和发展的，永远不会停止不变。与此相适应，人们的社会实践和认识也是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。追踪这种发展，反映和指导这种发展正是马克思主义理论本身的内在要求。因此，实事求是是马克思主义的精神实质和生命力之所在。为了强调实事求是的重要性，毛泽东打了个形象的比喻，他说：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”（注：《反对党八股》，《毛泽东选集》第三卷，第835—836页。）这就是说，实事求是与马列主义真理，与科学一样具有如此重要的意义：共产党赖以补充营养，增加体能，维持生命，促进成长。 
毛泽东早在接受马克思主义之初就注意领会其精神实质。他在第一次国内革命战争时期就注意对中国社会的阶级分析和对中国农村的实地考察。1930年毛泽东在《反对本本主义》中提出“向实际情况作调查”。他甚至要求对上级领导机关的指示也要根据实际情况进行讨论和审察，而不盲目执行。他说：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”当时，毛泽东这些思想并没有引起应有的重视。 
在延安整风中毛泽东重提实际调查和论说实事求是具有很强的针对性。尽管脱离实际的错误领导使中国共产党付出了沉重的代价，但在40年代初党内仍然没有形成实事求是的浓厚风气。毛泽东严肃地指出，像我党这样一个大政党，20年来一般地说还没有对国内和国际的政治、军事、经济、文化的各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作。许多做研究工作的人对研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣。许多做实际工作的人对于周围的环境，对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，或者单凭热情就在那里“想当然”地发号施令。对于这些违反实事求是精神的作风毛泽东表示强烈的不满。他说：“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。”（注：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第三卷，第801、799、800、795、796页。） 
毛泽东关于实事求是的思想是他对马克思主义认识的一次重要飞跃。在此之前，经过长期的实践酝酿和反复的理论研讨，毛泽东从30年代苏联哲学教科书中提炼出实践的观点和矛盾的观点，并在《实践论》和《矛盾论》中分别予以全面展开和充分发挥。他之所以这样做，从理论研究的角度看，是为了从理论上揭示马克思主义的本质。毛泽东认为，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点；而事物的矛盾法则是唯物辩证法的最根本的法则，列宁称之为唯物辩证法的本质与核心。因此，对实践观点和矛盾观点的把握实际上也是对辩证唯物论和唯物辩证法本质的把握。毛泽东还反复引证列宁的话：“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”（注：《矛盾论》， 《毛泽东选集》第一卷人民出版社1991 年版，第312页。）这也是强调马克思主义的本质。 
在延安整风中毛泽东将上述研究成果加以浓缩，用一个中国人早已熟悉而又容易理解的成语将马克思主义的深刻道理和精神实质表达出来——实事求是。他认为，实事求是涵盖了马克思主义世界观和方法论的基本要点，理应成为中国共产党人的思想路线、思想方法和思想作风。违反实事求是就是违反马克思主义的基本精神；而坚持实事求是就是真正领会了马克思主义的精神实质。d199.com免费提供 
三、实行理论联系实际的优良学风 
学习马克思主义要理论联系实际， 这是毛泽东一贯倡导的学风。1930年毛泽东在《反对本本主义》中就明确指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”1938年毛泽东在中国共产党六届六中全会上专门谈到学习问题，再次提出，“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”（注：《中国共产党在民族战争中的地位》，《毛泽东选集》第二卷人民出版社1991年版，第534页。）。他指出， 一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势。 
这里所说的学习在内容上就体现了理论与实际的结合。其中不仅包括马克思主义理论，而且还包括我们民族的历史和当前运动的情况。在学习方法上也要求理论结合实际。一方面，要实际地学会马克思主义。不应当把马克思主义看作教条，而应当把它看作行动的指南；不应当只是学习马克思主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习；不但应当了解马克思主义关于一般规律的结论，而且应当学习其中观察问题和解决问题的立场和方法。另一方面，要学会把马克思主义理论应用于中国的实际。学习我们的历史遗产要用马克思主义的方法给以批判的总结，对于当前运动的特点、规律，如何指导这个运动等实际问题也要用马克思主义的方法作认真的过细的研究。毛泽东说：“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”（注：《中国共产党在民族战争中的地位》，《毛泽东选集》第二卷人民出版社1991年版，第534页。） 
1939年在《〈共产党人〉发刊词》、1940年在《新民主主义论》中，毛泽东又将他关于理论结合实际的思想更具体地表述为，“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”（注：《〈共产党人〉发刊词》，《毛泽东选集》第二卷，第611页。）， “马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来”（注：《新民主主义论》，《毛泽东选集》第二卷，第707页。）。 
在延安整风中，为了解决学风问题，毛泽东向全党发出“改造我们的学习”的号召，同时进一步说明了理论联系实际这个问题。 
什么叫理论和实际相联系？对此，毛泽东作出了明确的回答。他说：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”（注：《整顿党的作风》，《毛泽东选集》第三卷人民出版社1991年版，第813、820页。）为了说明问题，毛泽东把理论联系实际比喻为“有的放矢”。他说，“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。马克思主义和中国革命的关系就像箭和靶的关系。共产党人所以要找马克思主义这根“矢”，就是为了射中国革命这个“的”。有目的地去研究马克思主义理论，为了解决中国革命实践的理论问题和策略问题而从马克思主义中找立场、找观点、找方法，用马克思主义之“矢”去射中国革命之“的”，这就是理论联系实际。 
有的放矢是针对无的放矢而言的。毛泽东指出，许多同志学习马克思主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。他们抽象地无目的地去研究马克思主义理论，为了单纯地学理论而去学理论。有些人口头上讲联系实际，实际上却不去联系。他们把马克思主义之箭拿在手里搓来搓去，连声称赞“好箭！好箭！”就是不愿意把箭放出去。这样的人只是古董鉴赏家，和中国革命不发生关系。还有人无的放矢，乱放一通。他们虽然读了马克思主义的书，但是消化不了，只会片面引用马克思主义的词句，不会运用马克思主义的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析和解决中国革命问题。其结果，给中国革命造成惨重损失。因此，毛泽东说：“马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。这个问题不讲明白，我们党的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。”（注：《整顿党的作风》，《毛泽东选集》第三卷人民出版社1991年版，第813、820页。） 
理论联系实际不仅是有目的的行动，而且还是一个不断发展的过程。在延安整风中毛泽东用一句话来概括中国共产党过去的历史和党正在从事的伟大事业。这就是“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合”（注：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第三卷，第 801、799、800、795、796页。）。革命的实践需要革命的理论。中国共产党找到马克思主义这个革命的真理，把它作为中国革命的思想武器，从而使中国革命的面目为之一新。然而，中国共产党在幼年时期无论对马克思主义的认识，还是对中国革命的认识都是非常肤浅非常贫乏的。党由于不善于将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来，因而导致第一次大革命的失败。在土地革命战争时期，党的干部更多地领会了马克思主义理论，更多地了解了中国革命的特点和规律，也更多地学会了将马克思主义理论和中国革命实践相结合，因而胜利地领导了土地革命斗争。当时党的一些领导人所以犯“左”倾冒险主义错误，将革命引入绝境，其根本原因仍然是他们不善于将马克思主义理论和中国革命实践相结合。在抗日战争中党对马克思主义和中国革命的认识无疑都深刻得多丰富得多了，但仍很不够。党内还存在不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思主义的应用等极坏的作风。这些作风不整顿“就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。”（注：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第三卷，第801、799、800、795、796页。） 
理论联系实际和实事求是，是理论与实际相互关系的不同方面。二者相互包容、相辅相成，在现实中不可分割地联系在一起。为了说明问题，人们往往通过思维的抽象将二者区别开来，分别予以阐述，甚至根据不同的对象和场合强调其中的某一方面。即使这样，在阐述任何一方面的时候，都不可避免地会涉及对方。实际上，坚持实事求是必然要把实际上升到理论，而“求”的过程也必然要以科学的理论作指导；坚持理论联系实际必然要把科学的理论应用于实际，要通过实践来检验理论和发展理论。因此，毛泽东像重视实事求是一样重视理论联系实际，把它视为马克思主义的基本原则、科学的态度和优良的作风。进一步明确马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的基本方向，这是延安整风的最大成效。  

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