究复杂事物的发展过程时，要着重地把握它的主要矛盾：在研究某一种矛盾时，要着重地把握它的主要矛盾方面。既要坚持两点论，又要坚持重点论，将两点论和重点论有机地结合起来。唯物辩证法的两点论是有重点的，两点论中内在地包含着重点论。唯物辩证法的重点论是以同时承认非重点为前提的，重点论中内在地包含着两点论。在中国现代化建设中，将经济建设为中心这一重点绝对化和孤立化，只见一点不及其余，忘记两点论，只有一手，或一手硬，一手软，就会犯主观片面性的错误，违背实事求是的思想路线；这两点不分主次地均衡看待，抽掉两点讲重点，在实际工作中忽视以经济工作为中心，冲淡这个中心，就会犯折衷主义和均衡论的错误，中国的现代化事业就会遭受挫折。 
3.“两手抓”思想成功地将历史唯物论与历史辩证法运用于中国现代化事业，正确地说明了现实生活中经济基础和上层建筑的辩证关系。现代唯物主义本质上都是辩证的，历史唯物论也就是历史辩证法。社会历史领域充满着错综复杂的各种现象。要从错综复杂的社会现象中理出头绪，发现其中的规律性，必须首先分清这些现象中哪些是第一性、起决定作用的方面，哪些是第二性、居派生地位的方面。恩格斯在致约·布洛赫的信中明确指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那末他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。”（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第477页。）恩格斯认为，如果认为经济状况是唯一的决定性因素，用它来分析任何历史时期，就会比解一个最简单的一次方程式容易。对历史进程发生影响的还有上层建筑因素。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，它们之间的相互作用构成了社会矛盾运动的生息不灭的因果链条。邓小平将马克思主义关于经济基础和上层建筑的辩证关系娴熟地运用于中国现代化实践，多次强调，两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。一手抓物质文明，一手抓精神文明，两手抓，两手都要硬，这是我国现代化建设的一个根本方针。两个文明同时建设，既符合经济基础和上层建筑相互作用的辩证关系原理，又体现了中国现代化建设的基本规律。邓小平既强调物质文明是精神文明的基础，在最终意义上决定精神文明，又认为这样决定不是一个机械的单向的过程，而是一个辩证的双向互动的过程。邓小平既理直气壮地反对离开物质文明讲精神文明的唯心论的错误，又旗帜鲜明地反对只要物质文明抓上去，精神文明就可以自然而然地上去的机械决定论的错误，在中国现代化实践中出色地坚持了历史唯物论和历史辩证法的统一。 
总之，邓小平的整体现代化思想一方面强调了发展生产力是解决当代中国一切问题的关键，另一方面又指出发展生产力并不是唯一的，不是现代化的终极目标，必须同时强调和重视精神文明建设，努力提高现代化建设主体的文明素质，净化社会的风气，最终达到两个文明的协调发展和中国社会的全面进步。坚持邓小平的整体现代化思想，必须克服“一手硬，一手软”的片面做法，实施物质文明和精神文明协调发展的战略方针。只有这样，中国现代化的航船才能沿着正确的航道长风破浪，抵达理想的彼岸。 

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